sábado, 11 de mayo de 2013

KABARET BATTONZ en el Levante

Mural y cabaret


Carles Recio
Pasan últimamente cosas realmente extraordinarias. A una concejala socialista de Alicante, unos curas le han metido una Biblia en la vagina y ella ha tenido que recurrir al twiter para que se la saquen. En la misma red social un asesor de Compromís transfigurose en marqués de Sade azotando a Rita Barberá. Nuestro congresista upedemócrata descubriendo la supuesta farsa de la violencia de género. El diputado Baldoví protagonizando un falso streptease en el Congreso, pues en lugar de quedarse en pelotas sólo se aligeró de la camisa?Con toda esta galería de personajes en la oposición, dignos émulos del añorado González Lizondo ¿quién puede criticar al gobierno popular? ¿a que sombra nos arrimamos? ¡Si Tod Browning reviviera rodaría una nueva versión de Freaks! Menos mal que algunas luces se encienden en el camino. La sociedad civil busca volverse lúcida y vivir en un sueño teledirigido, como pregona el Lúcido de Rafael Spregelburd que se escenifica en el Flumen. El Instituto Francés, cuya encargada cultural es Celine De Dianous, inauguró el mural de Vinz en su patio. Vinz es un artista ruzafeño famoso en medio mundo, pero silenciado aquí. Estudió en la Politécnica y viaja al extranjero continuamente. Su obra es esencialmente efímera, un artista de calle. Llaman la atención sus originales creaciones, principalmente cuerpos desnudos coronados por testas de aves y animales. Siempre justifica las intervenciones con agudas críticas sociales y políticas.
Pascal Letellier, director del Institut, ha demostrado tener mucho olfato. Descubrió casualmente una obra cabañalera de Vinz y lo buscó para que le decorara una pared. Así se creó un nuevo mural sobre «Gernika» donde el «Euro» es arma mortífera que cae sobre España y la destruye. Un ser astado intenta sujetar la estabilidad que se derrumba, mientras que la paloma de la paz estalla en mil pedazos. A su lado, una mujer con cabeza de gallina protege a un pollito hambriento. Un caballo se rebela contra el desastre mientras un policía con rostro de saurio intenta frenarlo. Al otro lado un hombre-pescado se hunde mientras los bancos le arrebatan su casa. Un chico-pelícano cuelga su equipaje al hombro rumbo al exilio laboral. Menos mal que una dama aguileña aparece radiante portando una vela encendida, representando la Esperanza. Vinz es un artista amabilísimo que explicó la obra personalmente. Tiene una manía notoria: no deja fotografiar su rostro. Hubo que fotografiarse con él de espaldas para guardar un recuerdo.
La guinda de la semana la pusieron las actrices del Cabaret Battonz en el Sporting Club de Russafa. Una única actuación a tope de gente. Muchas chicas que asistieron a las jornadas lésbicas valencianas en Beniarbeig, organizadas por Lambda, siguieron la fiesta en este fascinante espectáculo que destroza concienzudamente el machismo, basándose en el Manifiesto Scum de Valerie Solanas. En este Manifiesto Escoria la autora proponía aniquilar a todos los hombres para que las mujeres pudieran vivir tranquilas en una sociedad femenina perfecta.
Valerie predicó con el ejemplo, y se propuso asesinar a Andy Wharhol para reivindicar el feminismo radical frente a la sociedad patriarcal. Desde luego el personaje da mucho de sí. Familia, Estado, Iglesia y machismo son acribillados en este musical donde las cuatro vedettes ridiculizan graciosamente todos los estereotipos que venimos asumiendo consciente e inconscientemente en nuestros modernos estilos de vida, tan lastrados todavía por las sociedades masculinas del pasado. Menos mal que no nos mataron a los hombres asistentes. El resumen fue más positivo: «Como esta sociedad es un puro aburrimiento, mejor destruyámoslo todo y construyamos otra cosa».

domingo, 5 de mayo de 2013

coños urbanos de charla


para la presentación de la publicación "el sexo de la ciudad"
a las 19h en la facultad de bellas artes 
giulia va a hablar de su proyecto 
coños urbanos 
la deserción del deseo y las calles sexuadas. las de valencia




viernes, 26 de abril de 2013

fiesta gaditana

mañana fiesta gaditana para despedirno de Espe que vuelve al surrrrrrrr!!!!!
y por despedirnos en condiciones hemos vuelto a juntarnos EFEALCUBO y VIDEOARMSIDEA.
Allí contaremos también con la partecipación de Graham Bell Tornado, Slavina, las Battonz, BS is nice un video de Anna Maria Staiano y muchas sorrrrrpresassssss
Venirsussssssss!!!!!

jueves, 25 de abril de 2013

SLAVINA en valencia

sabado 27 de abril a las 22h en la mandrágora, calle mare vella 15

IDEADESTROYINGMUROS y SLAVINA presentan:

reading y presentación italo-española de el libro de slavina
RACCONTI EROTICI PER RAGAZZE SOLE O MALE ACCOMPAGNATE
relatos eróticos para chicas solas o mal acompañadas



más infos sobre slavina en su blog www.malapecora.noblogs.org
foto original de www.simonapamp.com




domingo, 7 de abril de 2013

borrador battonz kabaret


calle sevilla 5 
domingo 28 abril a las 20:00

Si acaso se recuerda a Valerie Solanas es por haber sido la autora del intento de asesinato de Andy Warhol, sobre quien disparó 3 tiros, hiriéndolo de gravedad. Nosotras queremos recordarla, también, por ser la autora del Manifiesto SCUM, en el cuál está basado este cabaret. SCUM es un espacio utópico, un estado del alma, una larga composición punk. SCUM declara la guerra abierta a nuestra sociedad, ese régimen carcelario blando y de paredes invisibles, al aburrimiento del sueño americano, o sea, occidental, al poder hegemónico de los varones heterosexuales, ricos, blancos. Valerie dispara a bocajarro, desde el principio y sin previo aviso, a través del lenguaje de la calle, tajante y sin formalismos, con una capacidad de expresión salvaje y sin la más mínima indulgencia hacia la decencia burguesa.
Tras el atentado a Warhol, las feministas norteamericanas se dividieron entre la solidaridad y el repudio a Valerie Solanas. A su salida de prisión, Valerie estaba furiosa con las feministas, porque la habían reducido o a una equivocación a evitar, o a un modelo a imitar. “No han entendido que he hecho una obra de arte”.
A los ojos de Valerie, las reivindicaciones feministas de las mujeres blancas, de clase media, eran insuficientes. Apestaban demasiado a buena conciencia pequeño-burguesa. Valerie sabía bien la trampa que supone incorporarse a la sociedad patriarcal en términos de igualdad: significa someterse definitivamente a las condiciones existentes, establecidas por el macho. O todo o nada. Valerie propone acabar con él y con un mundo hecho a su medida.
Este cabaret es, entre otras cosas, un homenaje a Valerie Solanas, mendiga, puta, yonqui, loca, una intención de rescatar su obra de arte y de despatologizar SCUM.
Battonz es un actitud que surgió desde mas o menos los 17 años, entre nosotras amigas y que significa algo parecido al la palabra italiana  "marpiona” ligona. Battonz es la modificación del italiano battona que significa puta, ramera o prostituta. Es el nombre de una “amazona” que existe en nuestra cabeza y en nuestros ovarios. Ella es la que batte il marciapiede o sea golpea la acera y comúnmente se refiere al sonido de sus tacones sobre el suelo de las calles.
Para nosotras también tiene un significado alegórico “imaginario”  y evoca las prostitutas que, desde pequeñas, vimos en el borde de la Pontebbana una larga carretera gris que unía nuestros pueblos en el noreste italiano. Una carretera golpeada da grandes putas como Carla Corso y Pia Covre que han sido las pioneras por los derechos de las putas y que son también nuestra madres simbólicas.
Es un termino de autoempoderamento que nos sirve para sacar las herramientas que cada una de nosotras sabía y sabe tener para atraer el interés de alguien hacía nosotras, sea porque nos puede gustar la persona, para otros propósitos menos nobles o aún más subversivos. Mario Mieli en "Elementos de crítica homosexual" define su manera de interpretar el término battonare que en algunos aspectos se acerca a lo que queremos decir con battonz. Por el battonare tiene como significado el ir en búsqueda, moverse, darce a conocer, mostrarse, lucir esperando a alguien con quien hacer el amor. Un termino en francé que se acerca a ligar es  draguer que también significa buscar en el fundo de un rio o del mar algo que remueve. En la terminología gay inglesa se relaciona con el término to cruise. Entre nosotras muchas veces nos llamamos con el apodo de “Batty” que en inglés significa loca, “tener murciélagos en la cabeza”, mientras en Jamaicanos batty boy significa chico gay.

viernes, 22 de marzo de 2013

BORRADOR BATTONZ kabaret en el cumple de POST OP



gracias a las post op estaremos en barcelona el 23 de marzo 


Al ser la vida en esta sociedad, en el mejor de los casos, un auténtico aburrimiento,
y al no ser ningún aspecto de ella relevante en absoluto para las mujeres,
a aquellas con mentalidad cívica, responsables y entusiastas sólo les queda derrocar el gobierno, eliminar el sistema monetario europeo, establecer la autogestión total y destruir el sistema patriarcal.

adaptación del Manifiesto S.C.U.M. de Valerie Solanas

borrador battonz kabaret-armsidea from videoarmsidea on Vimeo.

-borrador battonz-


para quien no pueda estar en barcelona puede verlo en streaming aquí

jueves, 21 de marzo de 2013

PIRATTE la revista de POST OP

Aquí va uno de los proyectos mas interesantes del postporno en España y un archivo fundamental y necesario de lo que es la representación de la sexualidad activista en Barcelona: la revista PIRATTE.

via Post Op
Por fin después de 5 años tendremos en papel la revista Piratte.
Será una edición limitada sólo 150 números que sacaremos para financiar los gastos de las jornadas.
La podréis comprar allí mismo.

El Piratte es un proyecto de largo recorrido, empezó en el 2008 pero fue imposible sacarlo en papel porque no teníamos dinero, se quedo en el cajón del olvido y con motivo del aniversario de 10 años de Post-op decidimos sacarlo a al luz sumándole nuevas sesiones con nuestrxs amigxs y aliadxs políticxs. Por ello podemos ver sesiones y entrevistas muy variadas en el tiempo (2008-13)

Para poder comprender el proyecto debemos tener en cuenta que la idea inicial con el Pitratte era colar la revista en los sex shops y tiendas especializadas de tal manera que el comprador se la llevase a casa pensando que era una versión del Private (es por eso la utilización de un montaje bastante básico copia de las revistas porno comerciales) pero para público interesado en fotografías de jóvenes “marikas” adolescentes. La portada sugería esto y un primer vistazo también.
Dentro se encontraría toda una serie de identidades que le generarían cierta confusión, identidades masculinas pero no exactamente como esperaba (trans , genderfucker, marimachos, kings...) La idea era que el espectador se plantease su identidad, su deseo y hasta que punto las categorías de homo, bi, hetero, hombre , mujer le eran aún válidas.

Esa idea se quedo en mero proyecto nada más, se colaron un par de ejemplares para ver la reacción del consumidor de porno tradicional pero debido a la gran inversión necesaria para ello no se pudo hacer nada más.

Finalmente y ya que íbamos a sacar una pequeña tirada con motivo del aniversario decidimos ampliarlo con las sesiones de otrxs de nuestrxs amigxs y escaparnos de representar sólo otras masculinidades.

Queríamos tener una revista con la que disfrutar viéndonos a tdxs jugando, follando, riendo, exponiendo nuestros cuerpos y nuestra sexualidad que es nuestra manera de hacer política. Aún así se nos han quedado en el tintero sesiones y colaboraciones, esperemos que no pasen otros 5 años para sacar un Piratte II.

Mil gracias a todxs nuestras perrxs , os queremos!!

Dedicado a nuestrxs hermanxs de fluidos, insomnios y sueños, a todxs quienes han sido parte de Post op con su cuerpo, prácticas e ideas....
 
Para nosotrxs era fundamental dar voz a los participantes. Podéis escuchar las entrevistas aquí, algo esencial para entender el proyecto en su globalidad