lunes, 27 de junio de 2011


Nueva actualizacion de la web
transfeminismo, 3 nuevos textos de Rafael Merida Jimenez, videos de Fefa Vila, nuevo texto de Eduardo Nabal, videos "Por el culo", textos de cine de Marcelo Soto, libros gratis para descarga en pdf, portadas de libros y carteles.

domingo, 26 de junio de 2011

Silver Wedding en CCCB

What is Sexecology?
The concept of Sexecology, as the concept of postporn1, was developed more recently by Annie Sprinkle with the artist and ecologist Beth Sptephens.
Sexecology is a mix between art, theory, and sexual-ecological-practical education. It’s also a strategy to create a reciprocal and sustainable relation with the planet, using the metaphor of Earth not as mother but as lover, avoiding that conception certainly sexist of Earth as a big carer mother.
It could perfectly be inside of another more global concept as ecofeminism2 which proposes that the oppresion-exploitation exerted over women by the patriarchy has its large-scale representation in the oppresion-exploitation that the patriarchal capitalism exerts over the planet. Ecofeminism says that there’s a direct relation between the domination systems exerted over the planet and over women.
The way in what Annie Sprinkle and Beth Stephens have developed the ecofeminism is, because of their past and their formation, an artistic, postpornographic and sexual way, giving a new dimension to the movement and driving it to the fields where they are experts.
This valuable contribution, not only for ecofeminism but also for postpornography and art, is developed by Annie and Beth in a lot of formats. Workshops, eco-weddings, sexecological walking-tours through nature, and lectures and talks about this subject.
On October 24th of 2010 took place the World’s First Ecosex Symposium, in Santa Mónica, California3, and hundreds of people attended from a lot of fields and specialties (visual arts, cinema, press, philosophy, sexology, activism, prostitution, ecology, education, etc). So it’s clear the validity of this new movement which is being promoted by Annie and Beth and supported by people from specialties till now with difficulties to stablish alliances. It’s a new point of view of ecology, a point of view that is interested in another activisms important for change.
The links with the eco-artivism emerged on the 60′s and 70′s in US are undeniable, but in recent years the enviromental movement has taken different political ways that left aside art. Annie and Beth recover that concept to addapt it to the present moment and in some way to renew it. About the eco-feminism and eco-artivism in the Iberian Peninsula we don’t find so much referents and maybe this renewment could include us if we have the possibility of knowing the tools that make it happen, and Annie and Beth know these tools very well.
1 Term invented by the Dutch artist Wink van Kempen to describe a “new genere of explicit films, maybe the most experimental of the scene at a visual, political, humorous, artistic and eclectic level. In Annie Sprinkle words (in Sprinkle, Annie: Post-Porn Modernist, Ed. Kleis, San Francisco, 1998, p. 160.)
2 About ecofeminism it’s interesting this article (spanish) of Verónica Perales Blanco: Prácticas artísticas y ecofeminismo. Revista «Creatividad y Sociedad», noviembre de 2010.
ECOSEX MANIFESTO (de momento sólo en inglés)
Draft 1.0 of a work in progress.
(i) WE ARE THE ECOSEXUALS. The Earth is our lover. We are madly, passionately, and fiercely in love, and we are grateful for this relationship each and every day. In order to create a more mutual and sustainable relationship with the Earth, we collaborate with nature. We treat the Earth with kindness, respect and affection.
(ii) WE MAKE LOVE WITH THE EARTH. We are aquaphiles, teraphiles, pyrophiles and aerophiles. We shamelessly hug trees, massage the earth with our feet, and talk erotically to plants. We are skinny dippers, sun worshipers, and stargazers. We caress rocks, are pleasured by waterfalls, and admire the Earth’s curves often. We make love with the Earth through our senses. We celebrate our E-spots. We are very dirty.
(iii) WE ARE A RAPIDLY GROWING, GLOBAL, ECOSEX COMMUNITY. This community includes artists, academics, sex workers, sexologists, healers, environmental activists, nature fetishists, gardeners, business people, therapists, lawyers, peace activists, eco-feminists, scientists, educators, (r)evolutionaries, critters and other entities from diverse walks of life. Some of us are SexEcologists, researching and exploring the places where sexology and ecology intersect in our culture. As consumers we aim to buy green, organic, and local. Whether on farms, at sea, in the woods, or in cities small and large, we connect and empathize with nature.
(iv) WE ARE ECOSEX ACTIVISTS. We will save the mountains, waters and skies by any means necessary, especially through love, joy and our powers of seduction. We will stop the rape, abuse and the poisoning of the Earth. We do not condone the use of violence, although we recognize that some ecosexuals may choose to fight those most guilty for destroying the Earth with public disobedience, anarchist and radical environmental activist strategies. We embrace the revolutionary tactics of art, music, poetry, humor, and sex. We work and play tirelessly for Earth justice and global peace. Bombs hurt.
(v) ECOSEXUAL IS AN IDENTITY. For some of us, being ecosexual is our primary (sexual) identity, whereas for others it is not. Ecosexuals can be GLBTQI, heterosexual, asexual, and/or Other. We invite and encourage ecosexuals to come out. We are everywhere. We are polymorphous and pollen-amorous, We educate people about ecosex culture, community and practices. We hold these truths to be self evident; that we are all part of, not separate from, nature. Thus all sex is ecosex.
(vi) THE ECOSEX PLEDGE. I promise to love, honor and cherish you Earth, until death brings us closer together forever.

The ecosex revolution wants YOU. Join us.

Elizabeth M. Stephens & Annie M. Sprinkle

sábado, 25 de junio de 2011


Per què veiem necessari crear un bloc crític?
Perque volem un orgull plural i participatiu que promoga un pensament crític amb el model de consum capitalista al que estem sotmesxs a través del mercat rosa i els seus estereotips. Plural, perque estem per un orgull que es qüestione els eixes d'opressió en funció de raça, classe, sexe, identitat de génere, orientació sexual, estat serològic...etc. i que siga realment representatiu de totes les opcions ideològiques i de formes de viure la sexualitat, i a favor de que es convertisca en un espai on totes les veus s'expressen en igualtat de condicions.
Tenim la necessitat d'eixir al carrer totxs nosaltres: els/les precarixs, negrxs, sense papers, putes, chapers, camioneres, persones seropositives, aterciopelades, mariques peludes (que no “bears”), bolleres, persones amb diversitat funcional... perque no volem ser tolerats/des, volem viure en un mon on es respecte la diversitat. NO ENCAIXEM NI VOLEM ENCAIXAR. No volem ser integrats/des en el model imperant i dominant.
HUÍ ENS FALTEN: les persones preses, els/les menorxs recluíts/des, les persones deportades, immigrants que estàn als CIE's...
HUÍ ENS SOBREN: les empreses, els partits polítics, els sindicats, els models de bellesa a seguir, els lobbys institucionals, la medicina que patologitza els cossos no normatius...
Per això EXIGIM:
  • L' eliminació de la transsexualitat dels manuals psiquiàtrics.
  • Tancament dels Centres d'Internament per a Extranjers/es.
  • L'eliminació de la menció de sexe dels documents oficials.
  • El cessament immediat de les intervencions quirúrjiques a bebés intersex.
  • Tancament dels centres de reeducació per a menors.
  • Repart equitatiu de la riquesa.
  • El reconeixement de les persones que no encaixen al binomi 2 sexes/2 géneres.
  • Paper per a tots/es, o tots/es sense papers.

jueves, 16 de junio de 2011


El viernes en Roma próxima Praxis del proyecto Cuerpos lesbianos en (la) red. 

Lugar: Forte Prenestino, Roma
Participantes: Espe Moreno y Slavina
Cuándo: viernes 17 de Junio, por la noche (hora por confirmar)
- traspasar las fronteras, corporales y territoriales, en un ejercicio transfeminista profundo, contrasexual y revolucionario
- experimentar el sexo en el espacio público en un contexto no expresamente transfeminista
- reaprender a jugar y a reinventar el deseo.

miércoles, 15 de junio de 2011


(scroll down for english)
La Muestra Marrana hace un llamado a todxs lxs marranxs del planeta!!!!
Estamos preparando la siguiente edición de la muestra para mediados de julio y queremos tu participación.
Si has realizado alguna producción audiovisual relacionada con el postporno, sexualidades subversivas, queer, bizarro, bdsm, o cualquier cosa que podría ser considerada “marrana” envíanos el material y tras una previa selección lo proyectaremos en la muestra.
Buscamos básicamente producciones DIY (Do it yourself), es decir, que si tu trabajo tiene el soporte de una productora, un copyright o una distribuidora oficial esta no es tu convocatoria.
Clic aquí para bajarte las bases y las instrucciones de envío.
Muestra Marrana makes an open call to all the dirties of the world!!!
We are preparing the next edition of the festival at the middle of July and we want you to participate.
If you have made some audiovisual production related to postporn, dissident sexualities, queer, bizarre, bdsm or something that could be considered “dirty”, send us your film and after a previous selection we will screen it in  the festival.
We are searching for DIY productions.
Clic here to download the terms and conditions of the open call.

domingo, 12 de junio de 2011

♠ RI/FIUTARE IL RIFIUTO ♠ Note a margine di un EUROPRIDE ♠

testo di WARBEAR

Rifiuto la morte del desiderio nel cimitero della vita.

Rifiuto la cittadinanza Italiana incapace di essere la sintesi di uno stato laico dove l'ingerenza cattolica costringe alla famiglia; un modello di vita fascista, eterocentrico, misogino, omofobo e assassino di ogni forma di differenza repressa come minoritaria.

Rifiuto il Governo Italiano che dalla nascita della questione omosessuale ad oggi ha alimentato in modo terrorista aggressioni misogine, omofobe e transfobiche di persone la cui unica colpa è quella di resiprare.

Rifiuto il cartello mafioso che fa della politica tutta, un'unica lingua pronta a leccare il culo al movimento Lgbtq Italiano nel gran Gala del Pride; dove l'unico orgoglio è la moneta dell'euro e l'esportazione dei suoi modelli di mercato eurocentrici come forma di "democrazia" mentre di diritti di sopravvivenza minima ancora non si vede traccia. Uomini e donne di ogni forma e genere continuano a morire per strada, nelle proprie case, nelle caserme aggrediti ed aggredite, picchiati e picchiate, stuprati e stuprate, accoltellati ed accoltellati.

Rifiuto il movimento Lgbtq Italiano che coltiva economie all'ombra delle grandi paure, cementificando associazionismi mafiosi che traggono profitto dall'omofobia senza sviluppare alcun reale processo emancipativo dalle condizioni sociali esistenti che vada contro i loro interessi di settore. Odio apertamente le associazioni che rivendicano politiche neoliberiste e omonazionaliste e mi rattristo al pensiero di chi sventola demagogia delle parole-chiave "parità, dignità, diritti" come puro strumento di marketing.

Rifiuto il concetto "Gay Friendly" delle multinazionali. Vomito al pensiero di dover comprare un mobile Ikea solo perché fa della correttezza politica uno strumento di marketing internazionale.

Rifiuto l'apparato sessista globale facente parte di una visione orribilmente biologica/naturalizzante della sessualità sulla quale si poggia larga parte della comunità gay e lesbica dove la misoginia e la transfobia sono i valori di base attraverso cui si sviluppano le identità.

Rifiuto le scale di valori medici occidentali che impongono la medicalizzazione violenta nei processi di transizione di genere, incentrata su una visione bioplare maschio/femmina basata, a sua volta, su norme sociali patriarcali, misogine e scioviniste.

Rifiuto il classismo e la privatizzazione della sessualità che, in base a sistemi morali cattolici e fascisti, impone uno scollamento del "diverso" dalla società civile sicché chi è economicamente garantito può vivere nella campana dorata dei suoi arresti domiciliari e nascondersi nel quotidiano sociale, mentre chi non lo è, costretto all'esposizione e alla violenza del quotidiano, ha il solo diritto di morire per strada o in galera.

Rifiuto gran parte del panaroma Queer italiano, nello specifico romano, e la sua "classe creativa" incapace di una riflessione critica ed una proposta politica. Aborro la commedia dei promotori da tre soldi che promuovono ignoranza facendo il gioco delle bandiere al vento. Essi vivono all'ombra di un clubbing la cui visione pressoché nulla finge l'alterità dal mercato dell'entertainment Lgbt ma ne elemosina le briciole. In tale ombra, gli attori sociali fanno piccoli cartelli dove il mercato viene organizzato in modalità monopolistiche secondo le quali l'abbattimento dei costi conferisce il massimo profitto su base identitaria. La parola queer diviene unita' di mercato svilendone e contraddicendone la potenza eversiva intesa come messa in crisi dei processi identitari; processi che i promotori da tre soldi hanno innescato proprio per manetere il livello della proposta il piu' basso possibile e guadagnare il più' possibile.

Dove non c'è futuro il presente va sensualizzato. Per questi motivi:

RI/FIUTO il rifiuto. RI/FIUTO il brutto. RI/FIUTO l'attivismo. RI/FIUTO lo scontro. RI/FIUTO il desiderio. RI/FIUTO il confronto. RI/FIUTO lo scarto. RI/FIUTO il gratuito. RI/FIUTO il complesso. RI/FIUTO il diverso. RI/FIUTO il sordido. RI/FIUTO l'osceno. RI/FIUTO l'infiltrazione. RI/FIUTO il tuo odore perché mi eccita i sensi e ti sbrano d'amore.

martes, 7 de junio de 2011

domingo, 5 de junio de 2011

Taller "Repensar la sexualidad desde la ciencia ficción feminista"


Taller impartido por Helena Torres y Esperanza Moreno
A partir de textos de las escritoras de ciencia ficción feminista Ursula K LeGuin y Octavia Butler, y partiendo del pensamiento de Donna Haraway, se propone conversar sobre sexualidades alienígenas y el potencial de la ficción en la interpretación y de/construcción de nuestras sexualidades.
Abandonando el sueño de un lenguaje común que no nos nombra, apostamos por un lenguaje colectivo, distribuido, encarnado, localizado y figurativo.
Este taller se presenta como un seminario de ocho horas de duración.  Se propondrán diferentes ejercicios para generar material colectivo.

•Propuestas para un lenguaje que no reproduzca categorías binarias de sexo, género y raza.
•Ejercicios de escritura colectiva

•Creación de libros instantáneos a partir de microrrelatos.

Espacio C.A.P.A. (antiguo Teatro Manantiales). C/ Alzira 9, Valencia.

: 11 de junio de 2011, de 11:00 h. a 14:00h. y de 16:00h. a 20:00h.


jueves, 2 de junio de 2011

GRAN TOUR – Graham Bell Tornado

 Estais invitados a conocer mejor el arte del artista "polifacético", ex-drag,
inventor del flunk (flamenco- punk), y Ecologista Radical 
Graham Bell Tornado  
(antes conocido como Jackie Derrida, Jackie TV, y le comptessa) 

Viernes 3 Junio 21h, ESPACIO CAPA c/ Alzira, 9.
 Entrada GRATIS
Presentación del artista a cargo de Rampova Cabaret 
con proyección del documental "Los Medios" 

Sábado 4 Junio 21h, ESPACIO CAPA  c/Alzira. 
Contribución 5 euros
Concierto electro acústico de "La Gran Gira" por Gran Tour: 
Graham Bell Tornado (cantante/performer) y
Carlos Martínez “Le Maquiniste” (piano/ teclado, programación) 
con video proyecciones en directo por VideoArmsIdea

Gran Tour es un moderno cabaret-musical de estilo renacentista. 
El Grand Tour era un itinerario de viaje por Europa
que tuvo su auge entre mediados del siglo XVII y la década de 1820.
Fue popular entre los jóvenes británicos de clase alta y
servía para completar su educación y aprender diplomacia en París,
ética en Roma y amor en Venecia…
Nuestro Gran Tour musical enseña con ironía
las asignaturas mas pendientes en la actualidad:
la Etica, la Ecología y la Sostenibilidad. Un Anti-trenimiento Eco-musical
que no tiene miedo a nombrar los culpables!!!

miércoles, 1 de junio de 2011




encontra de lo que los malos puedan pensar... esto nos hace fuertes, no importa el vínculo emocional, la energía puesta, el trabajo, todo ha valido la pena. ya pueden ir asustandose porque nos están despojando del miedo y cuando pierdes el miedo ya nada importa....

a todxs lxs q habeis puesto vida en la fusteria gracias por compartirlo, gracias por vivirlo... y como dijo un amigo, siempre que haya una sierra, habrá una karpintería!!!