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martes, 7 de febrero de 2012

EL SEXO DE LA CIUDAD - seminario en la UPV

El grupo de investigación Espacio Urbano y Tecnologías de Género presenta el Seminario:
Participarán como ponentes:
Juan A. Suarez, Patricia Mayayo, Josep M. Montaner y Jane Rendell.
14 de febrero. 11h
Aula B-0-2 de la Facultad de BBAA, UPV, VALENCIA

11:00 - Juan A.Suárez: Ciudad, sexualidad y memoria en el experimental queer de 1970 a la actualidad.
12:30 - Patricia Mayayo: Mujeres artistas y espacio urbano. La práctica del vagar callejero y la reescritura crítica de la figura del flâneur.
16:30 - Josep M.Montaner: Espacio Urbano: Control y división de géneros.
18:00 - Jane Rendell: Feminismo y arquitectura: Prácticas espaciales críticas.



sábado, 1 de noviembre de 2008

Que es el aislamiento en Italia?

Leyendo el artículo aparecido sobre el periódico español El Pais, del título:
Guerra educativa en Italia
me asombro de vez en cuando que todavía exista en esta Europa una prensa atendible o por lo menos mínimamente válida.

Quedo en cambio desorientada intentando imaginar la situación justo en este momento, en estos días y en estas horas a Nápoles...
y quedo igualmente desorientada imaginándome la diversidad con la qual la misma grave y crítica situación es advertida en cambio, moderadamente, a Venecia.
Estos aislamientos forzados o carácteres forzadamente opuestos, que mantienen las ciudades italianas entre ellas, hacen él que todo vueltas sobre él mismo...
y entonces sucede que a Nápoles los estudiantes son cargados o atropellado por los ciclomotores o directamente de la ciudadanía que no puede más ya de cada cosa
y no "entiende", porque es mantenida intencionalmente en la ignorancia por un Gobierno corrompido que un País unido e informado no sabría cómo administrarlo
mientras a Venecia los estudiantes no logran tampoco hasta gritar porque el control, la soledad, el capitalismo y el miedo le han sacado la voz, la fuerza, la potencia que tendrían en cambio estando junto...

además, la cosa más grave es que cadauna/o no se dará nunca cuenta de la otra/o porque intencionalmente son mantenida/o divididas/os y ignoran la existencia la una de las otras, todavía más que él un de los otros.