Bunny suicides | Conejo suicida

Bunny suicides/ conejos suicidas

EL SUICIDIO COMO ACTO POLÍTICO

concepto de suicidio

Hay personas que son totalmente desconocidas para la opinión publica italiana. Entre ellas estaba Roberta Tatafiore. Feminista histórica, socióloga y escritora italiana, libertaria convencida, una libertaria que sabía y quería combatir el Estado. Decidió con el suicidio escaparse de las absurdas leyes del Estado sobre el "Fine Vita", demostrando que la vida es propiedad individual, que solo ella tenía en sus manos el destino de su existir. En los últimos meses solo rompió su silencio para hablar de Eluana Englaro, la mujer que murió el 9 de febrero tras pasar 17 años en estado vegetativo, y pedir que la dejaran morir en paz. En este momento defendiò la posición de los padres, poniéndose en contra del Estado, la legislaciòn, la indecente derecha, la indecente izquierda y el indecente centro político italiano, decidiendo discutir en Parlamento sobre "como tenemos que morir".

"Me pregunto sobre las razones del resultado paradójico del llamado caso Englaro", escribió entonces Tatafiore, "el padre de Eluana ha logrado liberar a su hija de una vida no vida... pero a un precio muy alto: tendremos la peor ley que existe en el mundo sobre la voluntad del fin de la vida...".

En ese último artículo, razonaba así: "Solo hay dos formas de morir por voluntad propia: recurrir al suicidio (que no por casualidad en alemán se dice Freitod, muerte libre) o fiarse de las leyes que establecen los límites dentro de los cuales uno, algunos o algunos otros, pueden acelerar nuestra partida...".

Periodista, ensayista, fundadora del centro Virginia Woolf, posfeminista y ex directora de la revista Noi donne, Tatafiore escribió ensayos sobre pornografía, sobre los hombres, sobre el mercado de la prostitución. Era la mayor especialista italiana sobre ese tema, según plasmó en su libro Sexo en el trabajo.

Escribió la prefación de libro de Wendy McElroy The Legs of Freedom (Le gambe della libertà) donde dice: "el Estado es omnipresente, el Estado está en los burdeles, el Estado está en las calles. El Estado, que controla tanto la puta regular como, si no mas, la puta clandestina, es para nosotras libertarias y libertaria como Wendy McElroy, el predador de las libertades económicas y civiles, es el impostor de los impuestos, sea en su versión liberal, que llamamos progresista, sea en su versión conservadora".

C’est le suicide tout à fait une pratique d’actualité?

perchè mio padre mi ha chiamata Mery?

El suicidio es un tema aterrador para el que nunca se encuentran las palabras adecuadas porque no serán nunca palabras convenientes a la estructura del Estado y obedientes a Dios y la Santa Sede. Entre los que quedan, quelli che restano, que se consideran los vivientes y que forman parte de esa soledad por la cual conscientemente o inconscientemente se construye la Nación, estamos también nosotr*s, a menudo sin voz.

Hoy es por medio de la traducción que saltamos contra el vacío en el cual sobrevivimos. Vacío creado por los gobiernos a través de la opresión construida por la fabricación, la producción, la procreación y la reproducción de la violencia jerarquíca, que comienza cruelmente dentro de la estructura familiar. Estructura frecuentemente inmóvil en su conducta y que por ser arraigada en el territorio, enracinée au territoire, enseña la exclusión continua.

Estas palabras, mas que surgir de un episodio, constantemente se escapan a la posibilidad real de suicidio. Son palabras que tratan de cruzar frontera después frontera y de traducir en público el sentimiento secreto de saber que su propia vida consiste en un intento desesperado de supervivencia dato de la extrema resistencia a la fusión entre fe y poder político.

odio, rage qu'on partage ...que compartimos, a pesar de la profunda conciencia de parecer extranjer*s, estériles, monstruos*s, brutales y nuestras prácticas tan improductivas o escandalosas y nuestros consumos inverificables.

Frente a la inmovilidad de la resignación (lo que hace que el suicidio sea la última revelación de la crueldad de la vida cotidiana) pues las travesías rescatan la vida ...notre bouger entre les genres, la escena y la sombra, la visibilidad y el silencio son los caminos que molestan la idea establecida por el Estado de nosotr*s mism*s.

Es así que como destructor*s, pervers*s, estériles, errantes cada un* de nosotr*s resulta ser por motivos, practicas, existencias, resistencias diferentes profundamente incontrolable
¿y tu?